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今天，我们发布了《Alandar》杂志对来自蒙特塞拉特的本笃会修女特蕾莎·福卡德斯修女进行的有趣采访的摘要。正如所料，她捍卫女权主义神学，她也称之为解放神学。他还认为同性婚姻应该是有效的和神圣的，这涉及到他独特的三位一体神学。 老实说，我认为这位修女说出这些话并不会让任何人感到惊讶。她以持有与教会教义相反的理论而闻名。他的论文大致相当于“我知道教师职业并非如此，但我想说什么就说什么”。正如在 20 世纪后三分之一和 21 世纪初的天主教会中一样，人们可以信教并通过“胜利之弧”传递自己的教义，在那里我们有蒙特塞拉特岛的本笃会修女多娜·特蕾莎，就像扬瓜斯·桑斯蒙席是昆卡主教或桑切斯·德·托卡·阿拉米达蒙席是宗座文化委员会副部长一样。荒谬吗？是的，但就像生活本身一样真实，我的先生们。 无论如何，福卡德斯本人也认识到些有趣的问题。例如： 学院对您的建议有何回应？ 有两个级别。其中之一是神学系，在天主教神学占主导地位的西班牙，神学系是教会的，不属于民事大学。这里有一个非常明显的困难——怀疑我不得不使用一个更强烈的术语：恐惧。
这是一种过敏反应，一种本能的排斥，一种对刻板印象和偏见的恐惧……另一方面——幸运的是——还有其他领域，比如欧洲神学研究女性协会，我是其中的一员。现在是副总统，八月份我们召开东部代表大会，这也是学术神学的一个领域。这并不意味着它在新教领域等领域 电话号码数据 没有问题，但它提供了使我们所谓的学术神学多样化的可能性，因为存在不受教会机构控制的院系，这意味着它意味着什么作为一个自由思想的领域，因为如果它不自由，它就不是思想。 换句话说。在天主教领域他遇到了困难。在新教中，没有。但更好的是它后面说的： ……我们很幸运，有像贵格会这样的团体，非常重要，还有玛格丽特·菲尔，当我见到他们时，他们让我非常着迷，他们如何在 17 世纪延续至今，继续采用这种非等级制模式，风格平等几乎让你想成为贵格会教徒。 看在上帝的份上，特蕾莎修女。为了圣母玛利亚的爱和圣徒的爱。为了爱任何你想要的人。为了个人的一致性。为了尊严，如果你愿意的话。无论出于何种原因：成为贵格会教徒！！！你会给我们大家一个巨大的帮助。更重要的是，如果蒙特塞拉特岛的所有本笃会修女都像你一样思考，那么她们就发现了一个不受天主教会权威约束的贵格会本笃会宗教团体。
更重要的是，我什至愿意支持一项倡议，为您提供一座空的修道院或寺院，以供您在获得资金建立自己所需的时间内使用。 特蕾莎，没有道理的是，当你有一颗新教的心时，你仍然是一名天主教修女。因此，如果您不想皈依天主教（我为了您灵魂的利益而建议您皈依天主教），请听我的。或者更好的是，注意枢机主教舍恩博恩（Schönborn），他刚刚在给牧师的信中说了以下内容： 凡是凭着充分的、经过证实的良心和信念，认为罗马走了一条错误的道路，一条严重违背主旨意的道路，就应该在极端的情况下承担极端的后果，即不走上帝的道路。不再是教堂了。罗马。 不要剥夺自己，特蕾莎修女。别再受苦了。如果您愿意，我承诺向我的好朋友塞萨尔·维达尔询问如何与欧洲或美国的贵格会取得联系。他让我随时为您服务，以帮助您提供一切必要的帮助，以便您的教会身份与你的精神状况。 路易斯·费尔南多·佩雷斯·布斯塔曼特 类别：反教权,时事,新教,教会内部世俗化 “宣扬真理就足够了吗？我认为这种分裂还没有被完全理解 条评论 诺伯特 好吧，你想说什么就说什么，但《Mulieris Dignitatem》第条是这样说的： “因此，男人将离开父母，与妻子结合，两人将成为一体。
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发表于 2023-12-7 14:40:07